Indië is 'n land met 'n antieke en ryk geestelike kultuur. Die oorgrote meerderheid Indiërs bely die godsdiens van Hindoeïsme - 'n baie ou godsdiens wat baie millennia tel. Dus, 'n reisiger wat Indië besoek, sal onvermydelik letterlik in die eerste uur van sy verblyf op Indiese bodem talle Hindoe-tempels en heiligdomme sien en dit waarskynlik wil besoek.
Indië is 'n land met 'n antieke en ryk geestelike kultuur. Die oorgrote meerderheid Indiërs bely die godsdiens van Hindoeïsme - 'n baie ou godsdiens wat baie millennia tel. 'N Reisiger wat Indië besoek, sal dus onvermydelik letterlik in die eerste uur van sy verblyf op Indiese bodem talle Hindoe-tempels en heiligdomme sien en dit waarskynlik wil besoek.
Dit is selfs onmoontlik om te sê hoeveel tempels daar in Indië bestaan, in Hindi "mandir". Daar is 'n paar duisend tempels van baie ou, legendariese, met 'n lang geskiedenis - byvoorbeeld die Krishna Jagannath-tempel in Puri in die ooste van die land of Srirangam in die suidelike deelstaat Tamil Nadu. Daar is baie tempels wat in die Middeleeue gebou is - baie van hulle is deur groot heiliges gestig. Daar is baie jong tempels, byvoorbeeld 'n groep tempels wat in alle groot stede en belangrike bedevaartsoorde in die 20ste en vroeë 21ste eeu met geld gebou is en deur die projek van 'n groot nyweraar en filantroop Ghantashyam Birl en sy nageslag. 'N Besoek aan hierdie Birla Mandirs - in Delhi, waar die bekendste van hulle Lakshmi-Narayan Mandir is, in Hyderabad, Kolkata, Bangalore en ander stede - is 'n byna onveranderlike element van 'n reis as deel van 'n toergroep. En daar is baie heiligdomme, baie klein, in elke straat,
Die toegang tot die meeste tempels is absoluut gratis. Daar is baie min uitsonderings, maar helaas, die uitsonderings is die bekendste tempels - Jagannath Mandir in Puri, Lingaraj in Bhubaneswar en meer (toeriste kan die binnehof van sulke tempels vanaf spesiale platforms of die dakke van naburige geboue bekyk, waar hulle word toegelaat vir 'n klein donasie). In Srirangam, wat sewe tempelmure is, waartydens daar baie klein heiligdomme is (dit is oor die algemeen die grootste tempelkompleks ter wêreld, vergelykbaar in grootte met 'n klein stad), kan toeriste die eerste vier mure betree, maar nie verder nie. Almal kan formeel die Krishna Guruvaurappana-tempel in Kerala binnegaan, maar slegs in ongenaaide klere, dit wil sê streng in saris vir vroue en dhoti vir mans. Oor die algemeen is die kleredrag in die tempels redelik sag - vir mans is dit feitlik afwesig, die Indiane self minag hulle om dieselfde kortbroek te dra, en vroue moet nie minirompe en deursigtige bloese dra nie. Daar word ook nie toegelaat dat vroue tydens die menstruasie die tempel binnegaan nie, dit is die reëls in alle tempels sonder uitsondering. Die neem van foto's in die tempel is meestal moontlik, maar nie altyd nie - by die ingang van die tempels, waar dit verbode is, is daar sluitkaste vir allerhande elektronika.
Die tempels is gewoonlik oop vir die publiek van vroegoggend tot 12uur en van 15:00 tot 16:00 tot sononder. Gedurende hierdie tyd word verskeie dienste gehou - pujas, tussen pujas, besoekers voer darshan uit, dit wil sê hulle kom op, kyk na die Godhede en bied hulle respek. In klein tempels kan u die altaar binnegaan en oploop. Op die hoofaltaar is die gode waarna die tempel vernoem is (Radha en Krishna, Lakshmi en Vishnu, verskillende inkarnasies van Durga en ander). Benewens die hoofaltaar, is daar gewoonlik 'n paar ander klein altare. Voordat u die tempel binnegaan, en as die tempel 'n gebied binne die muur het, moet u by die ingang na die gebied u skoene uittrek en dan kaalvoet gaan (in groot komplekse is daar stoorkamers vir skoene). As u binnekom, moet u die bel wat by die ingang hang, slaan, nadat u dit met u regterhand gedoen het (in die algemeen word alles net met u regterhand in die tempel gedoen - u linkerhand is beledigend, dus neem in ag dat u dit doen het dit nie) nie, gaan dan na die altaar, kyk versigtig na die Godhede, begin van die voete af en kyk op (en die vroomste is om net na die voete te kyk) en geestelik respek daarvoor uit te spreek. Dit is nie verbode om vir u iets te vra nie. Daar is 'n gang agter die altaar sodat dit drie keer kloksgewys geloop kan word. Daar is gewoonlik beelde van goddelike vorms op die mure agter die altaar. Hulle kan ook gerespekteer word deur met u regterhand aan hul voete te raak en dan aan u kop te raak. As u tydens die puja na die tempel kom, moet u net stilstaan. Tydens die puja bied die brahmana die verskillende gode aan die gode, wat dan spesiale, geestelike eienskappe verwerf. Na die puja sal die brahmana die gehoor 'n lamp met vuur aanbied - jy moet die vuur met jou regterhand hou en jou kop aanraak. Daar sal ook 'n drankie op die altaar op die hand neergegooi word; dit moet onmiddellik gedrink word, hulle sal kos gee om te eet. Dit is alles prasadam, die genade van die Godheid. As 'n blom van die altaar af gegee word, moet dit bewaar en gedroog word; dit is u talisman. Na darshan of puja moet u 'n donasie maak - plaas hoeveel geld u nie in 'n spesiale boks voor die altaar steur nie. Terloops, jy moet dit by al die altare doen, dus moet jy die tempel binnegaan met 'n voorraad munte - dit sal baie sleg wees as daar net 'n 1000 roepie-briefie in jou sak is. Dit is egter nie die moeite werd om in die strate te loop met veral groot rekeninge nie, net na die plek waar dit geruil kan word - dit is beter om 'n paar honderd vierkante meter by u te hê. Geldwisselaars sit egter naby enige tempel, wat 'n 100-roepiesnoot vir nege 10-rupeesnote en 'n 10-rupiesnoot vir nege munte van een rupee sal verander. Maar as 'n brahmana 'n Europeër sien, baie belangstel en bykomende donasies begin vra - soos vyf duisend roepies, ignoreer hom gerus. Die babajis in Radha Kunda naby Vrindavan is veral bekend hiervoor, maar dit gebeur ook op ander plekke.
In baie groot en beroemde tempels is dinge 'n bietjie anders. Daar is gewoonlik 'n tou vir darshan, en 'n aansienlike een, maar daar is verskillende gedeeltes - die langste en kronkelendste, waarheen die meeste pelgrims gaan, vir 'n gratis darshan, en korter is beskikbaar vir donasies van verskillende groottes. Al hierdie gedeeltes word aan die hoofaltaar verbind. Dit sal lank nie werk om met die Godheid te kommunikeer nie, daar is baie mense wat wil, veral gedurende die vakansie. Offerstelle - klapper, blomme, ensovoorts - word gewoonlik naby hierdie tempels verkoop, wat aan die brahmana by die altaar gegee moet word om almal aan te bied.
As dit om die een of ander rede onmoontlik is om die tempel binne te gaan, kan u die godhede eerbiedig deur dit kloksgewys rond te loop en indien moontlik u skoene uit te trek. Oor die algemeen is parikrama 'n baie algemene ritueel om deur heilige plekke te loop, 'n paadjie van tien kilometer rondom die heilige stad Vrindavan is gelykstaande aan die besoek aan al vyf duisend tempels, dus honderde en duisende kaalvoet pelgrims beweeg voortdurend langs die Vrindavan. Parikram-marga.
